Сентябрь

1 сентября — День знаний (Россия)

1 сентября по сложившейся традиции мы празднуем День знаний. Можно с уверенностью утверждать – это праздник, который всегда с нами: его отмечают школьники, учителя, студенты, преподаватели и те, кто когда-либо был причастен к процессу образования и обучения – то есть вся страна.

1 сентября – это издавна особенный день для школьников и их родителей, но официально эта дата была признана праздничной датой лишь в 1984 году, и появился еще один «красный день календаря».

Почему же именно начало осени стало началом учебы, что послужило этому предпосылкой? Почему именно 1 сентября – День знаний? Какова история праздника?

Обычай приступать к учению 1 сентября сложился не сразу. В царской России дети начинали учиться в разное время: в городских гимназиях это происходило в середине августа, а крестьянские дети приступали к занятиям только поздней осенью, когда заканчивались все работы, связанные с уборкой урожая.

После революции, когда все граждане страны стали равноправными созидателями социализма, такое расслоение среди городских и деревенских детей стало противоречить главным принципам государственности. В 1935 году Совнаркомом было принято постановление о том, что начало работы всех школ страны будет 1 сентября. Этим же постановлением была утверждена продолжительность учебного года и определены даты каникул и количество их дней.

Первое сентября выбрали в качестве начала учебы вовсе не случайно. Дело в том, что 1 сентября издавна на Руси считался необычным днем – с этого дня начинался отсчет нового года. И во многих селеньях дети начинали учиться именно в этот день задолго до официального постановления.

Когда Петр Первый назначил день празднования нового года в ночь с 31 декабря на 1 января, дети в деревнях садились за уроки по привычке в первый сентябрьский день. Это было нужно, чтобы учебный процесс не прерывался долгими каникулами. Может быть, к этому была причастна и церковь, ведь раньше школы открывались при церквях. А церковники не были склонны менять устоявшиеся порядки и отказываться от привычного календаря.

Во времена Советского Союза праздник 1 сентября – День знаний, отмечался очень торжественно. Праздничная линейка – главное событие дня. На линейке происходил вынос красного знамени под пионерский горн, все дети приветствовали знамя, поднятием руки в салюте. Особенно чествовались первоклассники. Им непременно дарили подарки – наборы первоклассника.

Хотя официально этот день не был принят выходным, но для народа он стал привычно праздничным. Родители к этому дню выращивали цветы или покупали их, потому что было принято дарить цветы учителям. Наряжать детей к 1 сентября тоже было традицией. Поэтому этот день выделялся в череде будней своей нарядной и пестрой красотой: обилием цветов и новеньких школьных форменных платьиц и костюмов. Учителей, нарядных и с букетами цветов, в этот день можно было увидеть повсюду.

1 сентября учебный день в школе не был обычным. Дети и учителя после долгой разлуки были слишком переполнены эмоциями, поэтому о серьезных занятиях не было и речи.

В этот день проводили классные часы, которые были посвящены делам класса: сообщалось расписание уроков, происходило знакомство с новыми учителями, новыми учениками, организовывались тематические беседы.

День знаний был официально утвержден в 1980 году на заседании Президиума Верховного Совета, и 1 сентября стал праздничным днем не только по традиции.

Однако после этого он еще несколько лет был учебным днем. И только в 1984 году были отменены все занятия в этот день, а вместо классного часа проводили Урок мира, нацеленный на воспитание у школьников чувства патриотизма, гражданственности, гордости за свою Родину. Постепенно сложилось так, что в школах в День знаний – 1 сентября стали проводить увеселения и развлечения.

Этот день остается праздничным и в современной России. Он и сегодня не является учебным днем. По устоявшейся традиции в День знаний проводится торжественная линейка, которая заканчивается Первым звонком. Как и много лет назад на празднике чествуются первоклассники, так же, как и раньше, дети приходят в новенькой одежде и с букетами цветов.

В этот день родители стремятся устроить своим детям настоящий праздник перед началом учебных занятий, ученики всем классом выходят в кинотеатры, на экскурсии, в парки аттракционов. Но чаще всего праздник для детей устраивается прямо в школе, организуются концерты, конкурсы, смотры, в которых дети с большой охотой участвуют сами.

В университетах, институтах и техникумах в День знаний также проходят традиционные собрания с цветами для педагогов и веселыми конкурсами.

6 сентября — День Республики (День гражданского согласия и единения) —  (Чечня)

Один из самых важных дней в праздничном календаре Чеченской Республики — День гражданского согласия, единения и примирения, поскольку именно согласие и единство, являются важнейшими факторами становления и эффективного развития гражданского общества. Указ о праздновании Дня республики был подписан 4 сентября  2002 года Главой Администрации ЧР, а в последующем и Первым Президентом ЧР, Героем России Ахмат-Хаджи Кадыровым.

Этот день был учрежден в тяжелый период в истории народов республики. Именно отсутствие единения и согласия среди населения позволили лжепатриотам и различного рода аферистам дестабилизировать общественно-политическую ситуацию в регионе в начале 90-х годов. Тогдашние руководители методом «разделяй и властвуй» сумели разжечь в многонациональной Чеченской Республике конфликт и воспользоваться им в своих корыстных целях. Народы республики в те смутные годы были разделены не только по религиозной принадлежности, но и по тейпам, месту проживания и т.д.

Первый Президент ЧР, Герой России Ахмат-Хаджи Кадыров провел  амнистию тысяч молодых людей, которые по заблуждению попали в число участников НВФ, но не были причастны к тяжким преступлениям. Ахмат-Хаджи привлек в органы исполнительной власти лучших людей со всех районов республики, дав тем самым понять, что все жители Чечни для него дороги и равны. Этим он приблизил руководство региона к простым жителям.

Ахмат-Хаджи Кадыров стал тем политиком, который сумел сплотить и объединить народы республики. Учредив этот день, он подчеркнул особое значение единения народов, что имеет чрезвычайно важное значение для региона.  Особое значение этой даты признают и известные общественно-политические деятели республики, творческая интеллигенция. Так,  по словам директора департамента печати и информации министерства ЧР по национальной политике, внешним связям, печати и информации, Председателя Союза журналистов ЧР Ислама Хатуева, этот праздник символизирует объединение народа.

Этот праздник символизирует объединение чеченского общества, отказ от национальных катастроф, от сепаратизма, от экстремизма, терроризма и других не нужных настроений, которые были в республике в тот период и вывод чеченского народа на путь благополучия и процветания.

20 сентября — День адыгов (черкесов)

Одним из инициаторов идеи установления в республике Дня адыгов является сопредседатель Координационного совета общественных организаций адыгского народа Желяби Калмыков.

Указ об установлении Дня адыгов был подписан в августе временно исполняющим обязанности  главы Кабардино-Балкарии Юрием Коковым. «В связи с многочисленными обращениями граждан Кабардино-Балкарской Республики и с учетом пожеланий адыгских (черкесских) общественных организаций, 20 сентября объявляется Днём адыгов (черкесов) и  устанавливается праздничным (нерабочим) для всех народов, проживающих в республике», — говорится в указе.

Распоряжением правительства КБР создан оргкомитет праздника во главе с Русланом Фировым, который разработал план мероприятий к празднику. В него входят главы муниципалитетов, министры и общественники.

В этническую общность «адыги» входят черкесы, адыгейцы, кабардинцы и шапсуги, представители которых на территории России в основном живут в Адыгее, Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкесии и Краснодарском крае.

21 сентября — Рождение Девы Марии, Богородицы (Россия)

В сентябре 21 числа отмечается христианский праздник, который имеет огромное значение — Рождество Пресвятой Богородицы. Этот день ежегодно отмечается в церкви особенными богослужениями и песнопениями, поскольку событие напрямую связано со спасением человечества от греха и Иисусом Христом. Поэтому очень важно в это день прочитать молитвы в день Рождества Богородицы хотя бы дома.

В Евангелие вошло очень мало сведений о Деве Марии, а о ее детстве не говорится буквально ни чего. Но существуют апокрифические описание этих событий, которое и стало основой праздника. В нем говорится о двух праведных людях: Иоакиме и святой Анне. Пара уже была в преклонном возрасте и, к своему сожалению, не имела детей. Иоакиму однажды было отказано в принятии его жертвы Богу именно по причине того, что в семье не было детей.

Святая Анна много молилась, желая стать матерью. Тогда к ней явился ангел, который возвестил, что она сможет зачать,  и все ее потомство будет славиться. Также имеется сюжет о том, как после этого счастливая Анна встретилась со своим мужем у Золотых Ворот Иерусалима и рассказала ему о случившемся, обнимая его. После этих событий Анна действительно забеременела. Ровно через девять месяцев после этих событий на свет и появилась Дева Мария.

Для верующих христиан, помимо того, что на свет появилась будущая Богоматерь, важно и ее происхождение. В ней совмещены две важнейших родовых линии: по отцу — царская, поскольку его род берет начало от колена царя Давида, а по матери она продолжила род первосвященников Израиля. По этой причине Иисуса Христа понимают как Небесного Царя и Небесного Первосвященника. Также считается, что с рождения Дева Мария была избавлена от первородного греха. В этом можно увидеть связь с тем, что ее сын, Иисус Христос, стал нашим Спасителем, избавив всех людей от греха.

Народные обычаи и традиции

В народе рождение Девы Марии издавна отмечался особенным образом. Очень распространен был обычай гасить старый огонь в печи и разжигать новый. С этого дня устраивали традиционные посиделки с огнем. Всегда считалось, что огонь обладает особенной силой, которая способна избавить ваш дом от накопившейся энергетической грязи. Попробуйте в этот день избавиться от негативной энергии с помощью свечей: сегодня эти обряды будут особенно действенными.

Конечно, особенного почета удостаивались женщины,  и многие обряды были именно для них. С ритуальными песнями они встречали осень, и делалось это, конечно же, еще и для того, чтобы призвать высшие силы на помощь перед зимой: теперь от запасов, которые имели крестьяне, зависело очень многое.

День Рождества Девы Марии напрямую связан также и с семейными узами. Старинные традиции завещали в этот день приходить в гости к новобрачным, с которыми родители делились опытом совместной жизни. Также было принято собирать застолья. Такую приятную традицию всегда полезно поддержать, даже не в честь праздника, а для того, чтобы семейные узы были крепкими,  и контакт между родителями и детьми всегда был налажен. Поэтому постарайтесь в этот день навестить родителей, а еще лучше — пригласить в гости хотя бы близких родственников.

Для укрепления семейных уз и для того, чтобы ваши родные и близкие были здоровы, постарайтесь сходить в церковь и поставить свечку. Обратитесь к иконе Божией матери с молитвами о семье и вскоре вы почувствуете их силу.

21 сентября — День независимости (Армения)

Именно в этот день в 1991 году по решению Верховного Совета Армении был проведен референдум о выходе из состава СССР, в который республика входила с 1921 года, и создании независимого государства Армения. 99% граждан, обладающих правом голоса, ответили на вопрос о выходе утвердительно. Через два дня, 23 сентября, независимость была провозглашена.

Формально Республика получила независимость 26 декабря в связи распадом Советского Союза. В октябре 1991 года Левон Тер-Петросян был избран Президентом независимой Армении. В том же году Армения вступила в Содружество Независимых Государств. В 1992 году Армения вступила в ООН. С 2001 года Армения стала полноправным членом Европейского Совета, с 2002 года — Всемирной Торговой Организаци (ВТО). 21 сентября в Армении — один из самых главных праздников.

26 (конец сентября) сентября – Праздник Тхьэшхуэгухьэж (Карачаево-Черкесия)

В черкесском календаре нынешнего отмечен как всенародный черкесский ТхьэлъэIу. Праздник иначе называют «Тхьэшхуэгухьэж». Буквальный перевод этого слова – «приобщение к богу» или «возврат к богу». Практически во всех религиях мира есть мистический стержень приобщения или приближения к Богу. Само слово «религия» в переводе с латинского означает «приближение к Богу».

Подобное приближение (или приобщение) к Богу у черкесов испокон веков является традиционным, и ежегодно проводится большой молебен (Тхьэлъэ1у) великому и единому богу Тхьэшхуэ. Выбор даты тоже неслучаен. Данный праздник проводится в первый четверг после осеннего равноденствия.

Весной начинается сезон полевых работ, когда люди работают на полях, в садах, на пастбищах, и это продолжается вплоть до окончания сезона, т.е. до осени. Люди работают не покладая рук, и в этой суматохе они могут уделять не достаточно внимания божеству. Осенью же, после того как весь урожай будет собран, корм для скота и птицы будет заготовлен, люди воздают хвалу Всевышнему, который послал все эти блага.

Тхьэшхуэгухьэж – это массовое мероприятие, на которое съезжаются целыми селами, а если несколько сел находятся по близости друг от друга, то эти села объединяются и проводят общий ТхьэлъэIу. Как правило, съестное приносится уже готовым, а скот пригоняется и на месте проведения праздника совершается жертвоприношение.

На праздник приносят много хмельного. Едят, пьют, танцуют.

Именно во время празднования «приобщения к Богу» выбирается самая достойная девушка. Это происходит следующим образом. Самый старший из джегуако арестовывает девушку, которая показала себя самой скромной, воспитанной, которая завоевала большую симпатию. Мужчины должны ее выкупить, предложив коня, или ценности иного рода. После выкупа она объявляется «княжной» на следующий год, получает подарки от самых состоятельных участников праздника.

Скачек на длинные дистанции на этом празднике не делают, но если позволяют современные условия, можно проводить джигитовку. Также на этом празднике, который собирает различные съестные яства со всех семей, а может даже сел, определяют самых искусных кухарок. Таковыми признаются те, чьи угощения будут съедены быстрее.

Заканчивается праздник традиционным круговым танцем «Тхьэшхуэ Удж». Центральный круг составляют все джегуако с музыкантами и детьми.

Данный праздник отличается особой торжественностью, вызванной приобщением к Тхьэшхуэ. Исключаются всякие ссоры, жадность, скука. Всех объединяет общая радость и одухотворенность.

28 сентября — День черкесского национального костюма / Адыгэ фащэм и махуэ (Карачаево-Черкесия)

Национальный костюм по праву можно назвать визитной карточкой черкесского народа, неотъемлемой частью его богатой культуры. Благородными костюмами мужчин и красивейшими платьями женщин восхищаются и даже перенимают их элементы модельеры и многие народы Кавказа. К сожалению, сегодня мода на национальную одежду утратила былую популярность, но ее возрождению в республике уделяется особое внимание. Ежегодно в Адыгее организовываются выставки, проводятся модные показы, направленные на популяризацию национальной одежды, а совсем скоро республику ждет большой праздник — День черкесского костюма.

За последние несколько лет интерес к национальному костюму значительно вырос. Сегодня девушки охотно надевают свадебные сае, шьют под заказ национальные платья для праздничных мероприятий. Такая положительная динамика в мире национальной моды во многом связана с появлением стилизованных национальных костюмов.

Раньше национальные костюмы в нашем сознании ассоциировались со сценой или особо важными мероприятиями, но ни в коем случае не были предназначены для повседневной жизни. В этом плане стилизация сыграла огромную роль в популяризации национальной одежды, в понимании того, что она может использоваться и в обыденной жизни.

Сегодня национальные костюмы пользуются большей популярностью у мужчин, нежели у женщин. Это объясняется тем, что современный мир моды предлагает широчайший выбор женской одежды на любой вкус и цвет, вот и получается, что национальная одежда уходит на второй план. К тому же изготовить мужской костюм намного легче.

Раньше на изготовление национального женского платья мастерицы могли потратить полгода. Сейчас, конечно, пошив происходит намного быстрее, но и техника стала другой.

Полностью вернуться к классической форме национальной одежды, по мнению большинства модельеров, достаточно трудно. Поэтому они ищут различные методы и способы в стилизации.

Народный костюм на Северном Кавказе отличается разнообразием форм, красочностью убранства и множеством украшений. По его отделке и покрою можно определить, к какому народу принадлежит человек, носящий его. Костюм для адыгов был средством создания совершенного образа человеческой фигуры.

Идеальными пропорциями у черкеса считалось, если кошка в полный рост могла пройти под его талией, когда он лежал на спине. Форма костюма подчеркивала атлетичность тела и подразумевала прямую осанку, втянутый живот и благородное поведение

Длине, цвету и аксессуарам черкески уделялось особое значение. По этим параметрам многое можно было узнать о ее владельце. Существовали строгие правила ее ношения. Одежда в некотором смысле являлась социальным регулятором. Например, белые черкески были очень редки, и носили их только представители дворянского сословия.

Также очень важна была и манера носить черкеску. Ее носили застегнутой и подпоясанной узким ременным поясом, на котором висел кинжал, иногда пистолет и шашка. Наиболее бросающейся в глаза деталью были газырницы — нагрудные карманы с мелкими отделениями, в которых хранились трубочки с зарядами для оружия — газыри.

Со временем черкеска стала самым популярным костюмом на Кавказе.

Одежда адыгов( черкесов), особенно женская, богато украшалась орнаментами, золотым и серебряным шитьем, басонными изделиями – позументами, тесьмой, галунами и серебряными изделиями.

Создавая себе наряд, каждая мастерица старалась сделать его как можно лучше. Она вкладывала в него всю свою душу, все самые добрые мысли и чувства. Поэтому  адыгский (черкесский) национальный костюм отличался разнообразием и красочностью. Считалось, что такой костюм убережет его хозяйку от порчи и сглаза и придаст ей силу, здоровье и красоту. Изготовляемая вручную, праздничная женская одежда бережно хранилась и передавалась от матери к дочери, служила не одному поколению, и поэтому в ней так устойчивы традиционные черты.

 27 сентября — Воздвижение Креста Господня (Россия)

Это один из 12 главных православных праздников, называемых двунадесятыми. В этот день чудеса становятся явью, поскольку божественные начала пронизывают пространство.

История праздника

Говорят, что приблизительно в начале 4 века рядом с местом, где был распят Спаситель, нашли три креста. Определить настоящий оказалось совсем не трудно, ибо больная женщина получила исцеление от тяжелой болезни, приложившись к тому кресту, на котором был распят Иисус Христос.

Итак, Воздвижение  посвящено обретению того самого Креста, который нес Спаситель. С того момента, крест считается самым главным символом веры и символом спасения душ людей от скверны и от грешного начала. 27 сентября на богослужениях священники рассказывают о том, что крест должен значить для нас.

В память крестных страданий Иисуса Христа в день праздника установлен строгий пост. Основным действием праздника является чин воздвижения Креста. Во время праздничного богослужения совершается установление креста на престоле и затем его вынос на середину храма для поклонения верующим, при котором священник поднимает его на четыре стороны света при пении «Господи, помилуй».

После того как свершились величайшие события в истории человечества – Распятие, Погребение, Воскресение и Вознесение Христовы, святой Крест, послуживший орудием казни Спасителя, был утерян. После разрушения Иерусалима римскими войсками в 70-м году святые места, связанные с земной жизнью Господа, оказались в забвении, на некоторых из них были построены языческие храмы.

Император Адриан (117–138) приказал засыпать землёй Голгофу и Гроб Господень и на искусственном холме поставить капище языческой богини Венеры и статую Юпитера. На это место собирались язычники и совершали идольские жертвоприношения. Только через 300 лет великие христианские святыни – Гроб Господень и Животворящий Крест были вновь обретены христианами и открыты для поклонения.

Произошло это во время правления святого равноапостольного Константина Великого (306–337), который после победы в 312 году над Максентием, правителем Западной части Римской империи, и над Ликинием, правителем Восточной её части, в 323 году сделался единодержавным правителем огромной Римской империи. В 313 году он издал так называемый Миланский эдикт, по которому была узаконена христианская религия, и гонения на христиан в Западной половине империи прекратились.

Равноапостольный император Константин, с помощью Божией одержавший в трёх войнах победу над врагами, видел на небе Божие знамение – Крест с надписью «Сим победиши».

Константин, желая отыскать Крест, на котором был распят Господь наш Иисус Христос, отправляется в Иерусалим со своею матерью, благочестивой царицей Еленой, с письмом к Патриарху Иерусалимскому Макарию.

Елена начала в Иерусалиме археологические раскопки, поскольку в IV веке практически некому было показать ни место распятия Христа, ни место Его погребения.

В распоряжении царицы Елены были письменные евангельские источники с точным описанием не только событий в жизни Христа, но и мест, в которых они происходили. Гора Голгофа, на которой распяли Иисуса Христа, была известна любому жителю Иерусалима. Другой вопрос, что город неоднократно разрушался и перестраивался. Во времена страстей Христовых Голгофа находилась снаружи городских стен Иерусалима, а к моменту раскопок Еленой оказалась внутри них.

Языческие капища и идольские статуи, наполнявшие Иерусалим, царица повелела уничтожить. Разыскивая Животворящий Крест, она расспрашивала христиан и иудеев, но долгое время её поиски оставались безуспешными. Наконец, ей указали на одного старого еврея по имени Иуда, который сообщил, что Крест зарыт там, где стоит капище Венеры. Капище разрушили и, совершив молитву, начали копать землю. Голгофу раскопали почти до основания, в результате чего была обнаружена пещера Гроба Господня – то место, где Христос был похоронен, а также несколько крестов.

В те времена крест был всего-навсего орудием казни, а гора Голгофа – обычным местом приведения смертных приговоров в исполнение. И как же непросто было царице Елене понять, какой из найденных в земле крестов – Христов.

Крест Господень опознали по табличке с надписью «Иисус Назарей, Царь Иудейский» и по возложению на больную женщину, которая мгновенно исцелилась. Также есть предание, что от возложения Креста Господня воскрес умерший – его проносили мимо для погребения. Отсюда и название – Животворящий Крест.

Старец Иуда и другие иудеи уверовали во Христа и приняли святое Крещение. Иуда получил имя Кириак и впоследствии был рукоположён во епископа Иерусалимского. В царствование Юлиана Отступника (361–363) он принял мученическую смерть за Христа.

После обретения Креста Господня предстоятель Иерусалимской Церкви его поднимал, то есть воздвигал (отсюда – Воздвижение), поочерёдно обращая ко всем сторонам света, чтобы все верующие могли если не прикоснуться к святыне, то хотя бы увидеть её.

В местах, связанных с земной жизнью Спасителя, Царица Елена построила более 80 храмов.

Специальным указом императора Константина в Иерусалиме был воздвигнут огромный и величественный Храм Воскресения Христова, который чаще называют Храмом Гроба Господня. Он включил в себя и пещеру, где был похоронен Иисус Христос, и Голгофу. Храм строился примерно 10 лет и был освящён 13 сентября 335 года. На следующий день после освящения храма и стало принято праздновать Воздвижение Животворящего Креста Господня.

Впоследствии Воздвижение стало основным праздником и получило большое распространение на Востоке.

30 сентября — День святого Григория, Просветителя  (Армения)

Святой Григорий Просветитель — первый епископ (католикос) Армении. Его отец был подкуплен персами, убил армянского царя Хосрова и за это был казнен. Всю семью убийцы ожидала та же участь. Спасся только самый младший, нареченный вскоре при крещении Григорием. Кормилица-христианка успела унести мальчика в Кесарию Каппадокийскую, где тот крестился и получил христианское воспитание. Григорий вырос и, чтобы загладить позор своего отца, поступил на службу к сыну убитого им царя — Трдату. Когда Трдат узнал, что Григорий — христианин, то приказал жестоко мучить его, а потом бросить в ров на голодную смерть. Однако одна благочестивая женщина подкармливала Григория, и таким образом он прожил во рву 13 лет.

К этому времени царя Трдата охватило безумие. Исцелил его Григорий. После этого чуда царь Трдат крестился сам и в 301 году придал христианству статус государственной религии. А святой Григорий получил сан епископа и прочно утвердил христианство в Армении. В 331 году, незадолго до своей кончины, святой Григорий передал епископскую кафедру своему сыну, и удалился в уединение.

Еще многие поколения католикосов Армении происходили из славного рода святого Григория Просветителя. До сих пор Армянскую Апостольскую Церковь в честь этого святого называют еще Григорианской. Согласно древней легенде, святой Григорий Просветитель установил на вершине Арагаца (Алагеза) вечную лампаду — источник света и надежды. В тяжелые моменты своей истории взоры армян устремляются к Арагацу, и это придает им сил и надежды.